William Hazlitt

« Buena parte de nosotros somos lo que piensan que somos. »

« El amor evoluciona, con un poco de indulgencia, hacia la indiferencia y el asco: solo el odio es inmortal. »

« El que no se contenta con la suprema perfección, nunca tendrá éxito ante sí ni ante los demás. »

« Es mejor no saber ni leer ni escribir que no ser capaz de hacer otra cosa. »

« La agudeza es la sal de la conversación, no la carne. »

« Las mujeres se vuelven hermosas mirándose en el espejo. »

« Las personas hábiles son los instrumentos con que trabajan los viles. »

« Me gustaría emplear toda mi vida en viajar, si alguien pudiera prestarme después otra vida para pasarla en casa.[I should like to spend the whole of my life travelling, if I could anywhere borrow another life to spend at home. »

« No le veo la gracia a pasear y charlar al mismo tiempo. Cuando estoy en el campo deseo vegetar como el campo. [I cannot see the wit of walking and talking at the same time. When I am in the country I wish to vegetate like the country. »

« Nunca emplearemos más acertadamente nuestros vicios que en combatir a los unos y a los otros. »

« Para que le consideren autor, un hombre debe ser algo más o algo menos que autor —comerciante, banquero, aristócrata o labrador—. [To be at all looked upon as an author, a man must be something more or less than an author —a rich merchant, a banker, a lord or a ploughman. »

« Siempre tengo miedo de un tonto. No se está nunca seguro de que no es también un bribón. »

« Un buen carácter vale tanto como un buen patrimonio. »

« Una persona que carece de delicadeza, te tiene en su poder. »

« Un apodo es la piedra más dura que el diablo puede arrojar a una persona. »

« Dadme el claro cielo azul sobre la cabeza y el prado verde bajo los pies, un camino sinuoso y una caminata de tres horas antes de cenar... ¡y luego a pensar!.[Give me the blue sky over my head, and the green turf beneath my feet, a winding road before me, and a three hours march to dinner and then to thinking. »

« El pensamiento depende del ejercicio habitual de las facultades especulativas; la acción, de la determinación de la voluntad. El primero asigna razones para las cosas, el otro pone causas para actuar.[Thought depends on the habitual exercise of the speculative faculties; action, on the determination of the will. The one assigns reasons for things, the other puts causes to act. »

« El lector de las obras de teatro de Shakespeare casi siempre se queda desilusionado al verlas en el teatro; y nosotros, por nuestra parte, nunca iríamos a verlas si lo pudieramos evitar. [The reader of the plays of Shakespeare is almost always disappointed in seeing them acted; and for our own part, we should never go to see them acted, if we could help it]. »

« La envidia contiene, entre otros ingredientes, una mezcla del amor por la justicia. Nos molesta más la buen fortuna no merecida que la merecida. [Envy among other ingredients has a mixture of the love of justice in it. We are more angry at undeserved than deserved good fortune]. »

« La edad en la que vivimos es la de la crítica; la didáctica es paradójica y romántica, pero no es dramática. [The age we live in is critical, didactic, paradoxical, romantic, but it is not dramatic]. »

« La persecución religiosa es la perdición de toda religión; y los amigos de la persecución los peores enemigos de la religión; y de todas las persecuciones, la calumnia es la más intolerable. Cuaquier otro tipo de persecución puede afectar solo a nuestras circunstancias externas, nuestras propiedades, nuestras vidas; pero la calumnia puede afectar nuestros caracteres para siempre. [Religious persecution is the bane of all religion; and the friends of persecution are the worst enemies religion has; and of all persecutions, that of calumny is the most intolerable. Any other kind of persecution can affect our outward circumstances only, our properties, our lives; but this may affect our characters forever]. »

« Bueno, he tenido una vida feliz. [Well, Ive had a happy life]. »