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consumo, sociedad de”: Prodigioso envase lleno de nada. Invención de alto valor científico, que permite suprimir las necesidades reales, mediante la oportuna imposición de necesidades artificiales.
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Eduardo Galeano · Fragmentos del Diccionario del Nuevo Orden Mundial [Ser como ellos
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Es lícito confundir la prosperidad de una clase con el bienestar de un país?.
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Eduardo Galeano · Las venas abiertas de América Latina
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Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
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Eduardo Galeano · De Los nadies en El libro de los abrazos
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El neoliberalismo se propone ahora como receta mágica de la salvación universal cómo si fuera la Décima Sinfonía de Beethoven o la Octava Maravilla del Mundo, pero hace cinco siglos que estamos en esto, creyendo que la libertad del dinero es más importante que la libertad de la gente y creyendo que puede salvarnos el desarrollo hacia afuera.
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Eduardo Galeano · Entrevista en Chile en 1994
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El racismo se justifica, como el machismo, por la herencia genética: los pobres no están jodidos por culpa de la historia, sino por obra de la biología. En la sangre llevan su destino y, para peor, los cromosomas de la inferioridad suelen mezclarse con las malas semillas del crimen. Cuando se acerca un pobre de piel oscura, el peligrosímetro enciende la luz roja, y suena la alarma.
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Eduardo Galeano · Patas arriba: la escuela del mundo al revés. Pág. 45
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En Argentina las locas de Plaza de Mayo serán un ejemplo de salud mental porque ellas se negaron a olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria.
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Eduardo Galeano · Artículo de 04.2015
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En sus diez mandamientos, Dios olvidó mencionar a la naturaleza. Entre las órdenes que nos envió desde el monte Sinaí, el Señor hubiera podido agregar, pongamos por caso: Honrarás a la naturaleza de la que formas parte”. Pero no se le ocurrió.
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Eduardo Galeano · Cuatro frases que hacen crecer la nariz de Pinocho . Ver menciones en GLibros.
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Habitamos un mundo al revés por la sencilla razón de que es un mundo que recompensa la especulación y castiga el trabajo. Entonces es un mundo al revés porque recompensa al revés, recompensa lo que debería castigar y castiga lo que debería recompensar.
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Eduardo Galeano · Lavaquen
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La democracia es un lujo del norte. Al sur se le permite el espectáculo, que eso no se le niega a nadie. Y a nadie molesta mucho, al fin y al cabo, que la política sea democrática, siempre y cuando la economía no lo sea.
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Eduardo Galeano · Mapamundi/2 (2006)
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¿Quiénes son los justos, y quiénes los injustos? Si la justicia internacional de veras existe, ¿por qué nunca juzga a los poderosos? No van presos los autores de las más feroces carnicerías. ¿Será porque son ellos quienes tienen las llaves de las cárceles? ¿Es justo un mundo que cada minuto destina 3 millones de dólares a los gastos militares, mientras cada minuto mueren 15 niños por hambre o enfermedad curable? ¿Contra quién se arma, hasta los dientes, la llamada comunidad internacional? ¿Contra la pobreza o contra los pobres?.
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Eduardo Galeano · Disculpen la molestia. En JusticiaRadio Informaremos 2009/05/11
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La utopía en Eduardo Galeano, un uruguayo marcado por la sensibilidad indígena o, al menos, antimaterialista de Noroccidente, no tenía nada de marxista, ni era materialista ni estaba en el futuro (el progreso industrial) sino en el paradigma cósmico/ecologista de la mentalidad indígena, de la vuelta al origen, del pasado perdido como aquello que está hacia delante, más allá del futuro.
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Eduardo Galeano · Jorge Majfud: Un laberinto llamado América Latina. Por Carlos Manuel Salomón 17.02.2017 en Le monde diplomatique