Presocrático
Parménides (c. 515–450 a. C.)
Siglo V a. C.
Nació en Elea, en la costa itálica, hacia el 515 a. C. Se le atribuye haber dado leyes a su ciudad. El poema Sobre la naturaleza —proemio, vía de la verdad, vía de la opinión— es su obra.
Una diosa instruye al joven. El recurso no es adorno: señala que el camino del ser no es un paseo de opiniones. Quedan fragmentos sustanciales, no solo rumores.
Murió hacia mediados del siglo V. Platón le dedicó un diálogo. Sin este poema, la metafísica griega no sabría qué es negar el no-ser.
Ideas
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Metafísica
Parménides sostiene que «lo que es, es» y «lo que no es, no es». No puede haber paso del no-ser al ser: si no hay nada, no puede pasar a haber algo. Tampoco el ser puede dejar de ser.
De ahí niega el movimiento y el cambio, porque implican ese paso imposible. Solo existe el ser: perfecto, inmutable y bien redondo. Los griegos asociaban esa figura con la perfección.
«Todo lo que existe es.» El resto —nacer, morir, moverse— queda del lado de la opinión. Platón lo llamó «venerable y terrible»: venerable por el ser eterno; terrible porque nos deja sin las cosas.
Teoría del conocimiento
Solo la razón revela la verdad. Los sentidos nos muestran un mundo engañoso, lleno de cambio que, según la vía de la verdad, no se sostiene.
Hay dos vías. Una, que es y que no es posible que no sea. Otra, que no es: intransitable. Los mortales, sin embargo, mezclan ser y no ser.
No se puede pensar ni decir lo que no es. Empédocles y los atomistas responderán sin aceptarlo del todo. Gran parte de la metafísica griega es una respuesta a este poema.
Física
Si el movimiento es ilusión de mortales, la física describe lo que parece, no el ser. El cambio queda fuera de la vía de la verdad.
Zenón, el discípulo, atacará el movimiento con paradojas. La escuela de Elea es un frente, no un aforismo.
El principiante puede guardar una frase: no se explica el mundo diciendo que lo que no es, es.
Obras
- Sobre la naturaleza (poema)
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