Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716)

Ideas

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• Metafísica▾

  Todo lo que existe está hecho de mónadas: partículas espirituales, no materiales, sin partes, indivisibles. Cada una es como un punto de energía que tiene percepciones y ve el universo desde su propio punto de vista.

  Las mónadas no se tocan ni se influyen. No se empujan ni se chocan. Entonces, ¿cómo funciona el mundo? Porque Dios las creó perfectamente sincronizadas desde el principio. Eso es la armonía preestablecida.

  Es como si cada mónada fuera un reloj que marca la misma hora sin comunicarse con los demás. El universo es un conjunto de puntos espirituales que funcionan en armonía porque Dios los programó así.

• Teoría del conocimiento▾

  Hay tipos de mónadas. Las más simples tienen percepción muy confusa (lo que llamamos materia). Las almas perciben con más claridad (animales). Los espíritus tienen conciencia y razón (el ser humano). Dios es la mónada suprema que ordena todo.

  Leibniz es racionalista: la razón humana puede acceder a la verdad por deducción y algunas ideas son innatas. El universo refleja un orden racional.

  Buscó conciliar ciencia, metafísica y lógica. Confía en que el mundo es inteligible: se puede comprender mediante principios claros.

• Ética▾

  Si Dios sincronizó el mundo, el mal no es un capricho ciego. Leibniz intenta explicar que este es el mejor de los mundos posibles: no el más cómodo, el más rico en realidad compatible con el orden.

  Cada mónada expresa el universo a su modo. El ser humano, como espíritu, puede conocer esa armonía y vivir de acuerdo con ella.

  Leerlo pide paciencia. Cada tesis corta —mónada, armonía, tipos de percepción— es un nudo de la red, no un aforismo suelto.

Obras

• Monadología
• Teodicea
• Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano