« El sabio puede cambiar de opinión. El necio, nunca. »
Immanuel Kant · Crítica de la razón pura
Filosofía
Immanuel Kant
Frases célebres, pensamientos y filosofía de kant (1724 – 1804).
Biografía
Vida
Immanuel Kant nació en 1724 en Königsberg (Prusia oriental) en el seno de una familia humilde y muy devota del pietismo religioso. Llevó una existencia metódica y disciplinada consagrada por completo a la docencia universitaria y a la investigación, sin salir jamás de su localidad natal.
Tras una etapa racionalista, la lectura de Hume le despertó de su sueño dogmático y le impulsó a fundar el idealismo trascendental. Revolucionó la filosofía moderna con obras monumentales como la Crítica de la razón pura y la Crítica de la razón práctica, falleciendo en su ciudad natal en 1804.
Pensamiento
Pensamiento de Immanuel Kant
Explora las ramas fundamentales de su pensamiento explicadas de forma clara y accesible:
Epistemología (Idealismo trascendental)
Kant realiza un giro copernicano en el conocimiento al sostener que el sujeto cognoscente no es pasivo, sino que ordena activamente la realidad. El conocimiento comienza obligatoriamente con la experiencia sensible, pero se estructura mediante las formas a priori que la mente aporta antes de toda experiencia.
En la sensibilidad el espacio y el tiempo organizan las impresiones recibidas, produciendo lo que denomina el fenómeno o realidad para nosotros. Después, el entendimiento clasifica estos datos mediante conceptos puros o categorías a priori (como la causalidad o la sustancia), haciendo posible la ciencia objetiva.
Establece una frontera infranqueable entre el fenómeno cognoscible y el noúmeno o cosa en sí, que es la realidad tal y como existe al margen de nuestra mente. La metafísica tradicional fracasa como ciencia porque pretende aplicar las categorías del entendimiento más allá del límite de la experiencia posible.
Ética (Deontología y el imperativo categórico)
Kant rechaza las éticas materiales anteriores por ser empíricas, hipotéticas (condicionadas a un premio) y heterónomas (impuestas desde fuera). En su lugar propone una ética formal, universal y autónoma, donde el valor moral no depende de las consecuencias de la acción, sino del puro respeto al deber.
El único motivo moralmente válido es obrar por puro respeto al deber, distinguiendo entre actuar conforme al deber por conveniencia y actuar por deber de forma desinteresada. La norma suprema de la moralidad es el imperativo categórico, que sirve en cualquier circunstancia.
Formula este principio ordenando actuar según una máxima de conducta que podamos querer que se convierta en ley universal sin contradicción. Añade además una fórmula humanista fundamental: tratar siempre a la humanidad, en uno mismo y en los demás, como un fin en sí mismo y jamás como un simple medio.
Filosofía política y Antropología (La paz perpetua)
Kant concibe la libertad, la inmortalidad del alma y la existencia de Dios no como verdades demostrables, sino como conceptos prácticos necesarios para la moral. Si el ser humano no fuera libre, no tendría sentido la exigencia moral de actuar bien ni la responsabilidad sobre los propios actos.
En el terreno social traslada la autonomía ética a la construcción de un Estado de derecho republicano basado en la división de poderes. La ley civil tiene como finalidad suprema garantizar la convivencia justa, armonizando la libertad exterior de cada ciudadano con la libertad de los demás.
En su tratado Hacia la paz perpetua defiende una federación de Estados libres regida por el derecho cosmopolita para erradicar las guerras de la historia. Considera que el progreso histórico orienta a la humanidad hacia la concordia duradera, impulsado por la razón y por la insociable sociabilidad de los hombres.
Frases y pensamientos de Immanuel Kant
49 citas« En las tinieblas la imaginación trabaja más activamente que en plena luz. »
Immanuel Kant · Crítica de la razón práctica
« El hombre es celoso si ama; la mujer también, aunque no ame. »
Immanuel Kant · Crítica del juicio
« La paciencia es la fortaleza del débil y la impaciencia, la debilidad del fuerte. »
Immanuel Kant · Fundamentación de la metafísica de las costumbres
« La felicidad no es un ideal de la razón, sino de la imaginación. »
Immanuel Kant · Hacia la paz perpetua
« La libertad es aquella facultad que aumenta la utilidad de todas las demás facultades. »
Immanuel Kant · Prolegómenos a toda metafísica futura
« No se puede aprender filosofía, tan sólo se puede aprender a filosofar. »
Immanuel Kant · Crítica de la razón pura
« Tan solo por la educación puede el hombre llegar a ser hombre. El hombre no es más que lo que la educación hace de él. »
Immanuel Kant · Crítica de la razón práctica
« El derecho es el conjunto de condiciones que permiten a la libertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos. »
Immanuel Kant · Crítica del juicio
« Con las piedras que con duro intento los críticos te lanzan, bien puedes erigirte un monumento. »
Immanuel Kant · Fundamentación de la metafísica de las costumbres
« La educación es el desarrollo en el hombre de toda la perfección de que su naturaleza es capaz. »
Immanuel Kant · Hacia la paz perpetua
« Cuando podía haber tomado esposa, no pude soportar a ninguna; y cuando pude soportar a alguna, ya no necesitaba a ninguna. »
Immanuel Kant · Prolegómenos a toda metafísica futura
« Dormía y soñaba que la vida era bella; desperté y advertí que la vida era deber. »
Immanuel Kant · Crítica de la razón pura
« Dos cosas llenan el animo de admiración y respeto, siempre nuevos y crecientes, cuanto con mas frecuencia y aplicación se ocupa de ellas la reflexión: el cielo estrellado sobre mi y la ley moral en mi. »
Immanuel Kant · Crítica de la razón práctica
« El sueño es un arte poético involuntario. »
Immanuel Kant · Crítica del juicio
« Pensamientos sin contenidos son vacíos; intuiciones sin conceptos son ciegas. »
Immanuel Kant · Fundamentación de la metafísica de las costumbres
« Sólo hay una religión verdadera, pero pueden haber muchas especies de fe. »
Immanuel Kant · Hacia la paz perpetua
« La religión es el conocimiento de todos nuestros deberes como mandamientos divinos. »
Immanuel Kant · Prolegómenos a toda metafísica futura
« La conciencia es un instinto que nos lleva a juzgarnos a la luz de las leyes morales. »
Immanuel Kant · Crítica de la razón pura
« La democracia constituye necesariamente un despotismo, por cuanto establece un poder ejecutivo contrario a la voluntad general. Siendo posible que todos decidan contra uno cuya opinión pueda diferir, la voluntad de todos no es por tanto la de todos, lo cual es contradictorio y opuesto a la libertad. »
Immanuel Kant · Crítica de la razón práctica
« Las cualidades sublimes infunden respeto; las bellas amor. »
Immanuel Kant · Crítica del juicio
« Todo nuestro conocimiento arranca del sentido, pasa al entendimiento y termina en la razón. »
Immanuel Kant · Fundamentación de la metafísica de las costumbres
« Obra siempre de modo que tu conducta pudiera servir de principio a una legislación universal. »
Immanuel Kant · Hacia la paz perpetua
« El Estado, al igual que el suelo sobre el que se halla situado, no es un patrimonio. Consiste en una sociedad de hombres sobre los cuales únicamente el Estado tiene derecho a mandar y disponer. Es un tronco que tiene sus propias raíces. »
Immanuel Kant · Prolegómenos a toda metafísica futura
« Se mide la inteligencia del individuo por la cantidad de incertidumbres que es capaz de soportar. »
Immanuel Kant · Crítica de la razón pura
« El suicidio no es abominable porque Dios lo prohíba; Dios lo prohíbe porque es abominable. »
Immanuel Kant · Crítica de la razón práctica
« Obra solo según aquella máxima que puedas querer que se torne ley universal. »
Immanuel Kant · Crítica del juicio
« Ser es hacer. »
Immanuel Kant · Fundamentación de la metafísica de las costumbres
« Cuantas más costumbres tiene, menos libre e independiente es un hombre. »
Immanuel Kant · Hacia la paz perpetua
« El genio es la facultad por la cual la naturaleza da reglas al arte. »
Immanuel Kant · Prolegómenos a toda metafísica futura
« El hombre siente celos cuando está enamorado, y la mujer aunque no lo esté.. »
Immanuel Kant · Crítica de la razón pura
« En el reino de los fines todo tiene siempre un precio o una dignidad. »
Immanuel Kant · Crítica de la razón práctica
« ¿En qué consiste el recuerdo de los hombres? Una hora de trabajo para un marmolista. »
Immanuel Kant · Crítica del juicio
« La belleza artística no consiste en representar una cosa bella, sino en la bella representación de una cosa. »
Immanuel Kant · Fundamentación de la metafísica de las costumbres
« La doctrina de la existencia de Dios pertenece a la fe dogmática. »
Immanuel Kant · Hacia la paz perpetua
« La mayor perfección del hombre es cumplir el deber por el deber. »
Immanuel Kant · Prolegómenos a toda metafísica futura
« La virtud de la mujer es una virtud bella. La del sexo masculino debe ser una virtud noble. »
Immanuel Kant · Crítica de la razón pura
« Lo bello es el símbolo del bien moral. »
Immanuel Kant · Crítica de la razón práctica
« Los pensamientos sin contenido están vacíos; las intuiciones sin conceptos están ciegas.
[Gedanken ohne Inhalt sind leer, Anschauungen ohne Begriffe sind blind. »
Immanuel Kant · Crítica del juicio
« No existe un Estado cuyo jefe no desee asegurar una paz constante por medio de la conquista del universo entero, si ello fuese posible. »
Immanuel Kant · Fundamentación de la metafísica de las costumbres
« Obra siempre de forma que tu conducta pudiera servir de principio a una ley universal. »
Immanuel Kant · Hacia la paz perpetua
« Se mide la inteligencia de un individuo por la cantidad de incertidumbres que es capaz de soportar. »
Immanuel Kant · Prolegómenos a toda metafísica futura
« Todo el interés de mi razón está comprendido en estas tres preguntas: ¿qué puedo yo saber?, ¿qué debo yo saber?, ¿qué me es permitido esperar?. »
Immanuel Kant · Crítica de la razón pura
« El problema del establecimiento del Estado tiene solución, por duro que ello suene, incluso para un pueblo de demonios, siempre que tengan entendimiento. »
Immanuel Kant · Crítica de la razón práctica
« La Ilustración es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad. La minoría de edad significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento, sin la guía de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no reside en la carencia de entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismo de él sin la guía de otro. ¡Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento!, he aquí el lema de la Ilustración. »
Immanuel Kant · Crítica del juicio
« Somos, pues, nosotros mismos los que introducimos el orden y regularidad de los fenómenos que llamamos naturaleza. No podríamos descubrir ninguna de las dos cosas si no hubiesen sido depositadas allí desde el principio, bien sea por nosotros mismos, bien sea por la naturaleza de nuestro psiquismo. En efecto, esa unidad de la naturaleza tiene que ser una unidad necesaria, es decir, cierta a priori; que ligue los fenómenos.
[Die Ordnung und Regelmäßigkeit also an den Erscheinungen, die wir Natur nennen, bringen wir selbst hinein und würden sie auch nicht darin finden können, hätten wir sie nicht oder die Natur unseres Gemüths ursprünglich hineingelegt. Denn diese Natureinheit soll eine nothwendige d. i. a priori gewisse, Einheit der Verknüpfung der Erscheinungen sein]. »
Immanuel Kant · Fundamentación de la metafísica de las costumbres
« Todos los intereses de mi razón (tanto los especulativos como los prácticos) se resumen en las tres cuestiones siguientes: ¿qué puedo saber?, ¿qué debo hacer?, ¿qué me está permitido esperar? Estas tres preguntas se resumen en una: ¿qué es el hombre? Cuando oriento mi razón hacia la resolución del primer problema estoy haciendo un uso teórico de la razón, mientras que si, por el contrario, intento solucionar el segundo problema estoy haciendo un uso práctico de la razón. La resolución del tercer problema es a la vez teórico y práctico. »
Immanuel Kant · Hacia la paz perpetua
« El celebrado punto de vista de Kant sobre el tiempo me recuerda del cuento de Andersen sobre el traje nuevo del emperador, salvo que, en lugar del traje del emperador, se trata de la forma de la intuición.
[''Kant's celebrated view on time reminds me of Andersen's tale about the emperor's new clothes, except that instead of the emperor's clothes, it concerns the form of intuition]. »
Immanuel Kant · Prolegómenos a toda metafísica futura
« ...Solo en la Crítica se entrelazan todas las diversas corrientes del pensamiento de Kant en el patrón de su filosofía práctica. Este patrón, a su vez, solo puede comprenderse en la estructura integral de la filosofía crítica, y ese rico diseño solo resulta claro para quienes han comprendido cada una de sus tres partes principales: las tres «Críticas», y no obras más breves y populares como los CProlegómenos y los CFundamentos. »
Immanuel Kant · Crítica de la razón pura
Algunos libros de Immanuel Kant:
La edición física más recomendada y popular de sus obras: