Giordano Bruno (1548–1600)

Ideas

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• Física▾

  Copérnico había desplazado la Tierra; Bruno va más lejos. El universo no tiene borde ni centro privilegiado. El Sol es una estrella entre otras; las estrellas pueden ser soles con mundos.

  No hay esfera de las fijas que cierre el cielo. El espacio se extiende sin término. Lo que cambia es la perspectiva: cada mundo es centro para quien lo habita, y ninguno lo es del todo.

  Esa física no es un atlas moderno. Es una consecuencia de tomar en serio la infinitud: si Dios o la naturaleza no tiene límite, el mundo que expresa tampoco lo tiene.

• Metafísica▾

  Hay un principio y una causa de todas las cosas. La materia no es un resto inerte: está animada. El universo es uno, vivo, y sus partes participan de esa vida.

  Deus sive Natura, en un registro distinto al de Spinoza, ya late aquí: lo divino no está fuera del mundo como un artesano. Se expresa en la infinitud de las formas.

  La pluralidad de mundos no rompe la unidad. Lo múltiple es manifestación de lo uno. Pensar la naturaleza es pensar esa coincidencia de infinito y de vida.

• Teoría del conocimiento▾

  El sentido común ve un cielo cerrado. La razón, si sigue a Copérnico sin miedo, debe abandonar el muro de las esferas y el privilegio de la Tierra.

  Bruno escribe en diálogo, a menudo con ironía contra la escolástica tardía y contra quien toma la autoridad por prueba. El método es argumentar el infinito, no ilustrarlo con un milagro.

  No le atribuimos citas de martirio. El texto que importa es el de los diálogos: un universo que se puede pensar sin centro, y una naturaleza que no cabe en un sistema finito.

Obras

• Del infinito universo y mundos
• De la causa, principio y uno
• La cena de las cenizas