Filósofo y médico

Avicena (980–1037)

Siglos X–XI

Ibn Sina nació cerca de Bujará en 980. Médico precoz, lector de Aristóteles y de al-Farabi. El Libro de la curación y el Canon de medicina son catedrales de papel.

Sirvió en cortes persas; escribió en árabe. El Canon, traducido al latín, enseñó a Europa durante siglos. La filosofía y la clínica no eran oficios separados.

Murió en Hamadán en 1037. Su metafísica del ser necesario recorrió a Averroes, a Maimónides y a Tomás. No es un adorno orientalista: es un eslabón del canon.

Ideas

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Metafísica
En todo lo que hay se puede distinguir la esencia —qué es— y la existencia —que es—. Solo en el Necesario coinciden. Las demás cosas reciben el ser.
La cadena de lo que puede existir o no existir no se basta. Hace falta un ser que exista por sí. No es el Dios de un versículo suelto: es una conclusión.
Europa redescubrió a Aristóteles también por traducciones árabes. Avicena es uno de esos eslabones: su metafísica del ser necesario recorrió a Averroes, a Maimónides y a Tomás.
Antropología
El «hombre volante»: si no sintieras el cuerpo y aún te afirmaras, el alma se conoce sin el órgano. Es un experimento mental, no un cuento.
El alma es sustancia y entiende los universales. La medicina del Canon y la psicología del Libro de la curación se miran.
Conocer es recibir formas. El intelecto pasa de potencia a acto. La deuda con Aristóteles es explícita; el acento, propio.
Teoría del conocimiento
Hay demostración y hay opinión. El médico y el metafísico no usan la misma prueba, pero ambos prueban.
La profecía, en su sistema, no anula la razón: la sitúa en una psicología de imaginación e intelecto.
Leerlo es recordar que la filosofía medieval no empieza en latín. Hay un capítulo árabe y persa en el canon.

Obras

Libro de la curación
Canon de la medicina
Libro de las indicaciones

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