Avicena

Avicena revoluciona la ontología medieval al introducir la distinción metafísica fundamental entre la esencia de las cosas (lo que algo es) y su existencia (el hecho de existir). Sostiene que en todos los seres creados la existencia no forma parte de su esencia, siendo por tanto seres contingentes y posibles que necesitan una causa exterior para existir.

Frente a la cadena contingente de causas del universo postula la existencia lógica obligatoria de un Ser Necesario (Wajib al-Wujud), en quien la esencia y la existencia son una y la misma cosa. Este Ser Necesario es Dios, cuya existencia no depende de nada ajeno y constituye la Causa Primera que otorga el ser a toda la realidad creada.

Describe la creación del mundo físico como un proceso de emanación cósmica necesaria a través de inteligencias celestes intermedias que descienden desde Dios. La última de estas inteligencias es el Intelecto Agente universal, que ilumina la mente humana e imprime las formas inteligibles en los seres materiales del mundo sublunar.