« Cada adaptación a las demandas musulmanas conduce a una sensación de euforia y a una convicción de que Alá está de su lado. Ven cada acto de apaciguamiento como una invitación a hacer nuevas demandas. »
Ayaan Hirsi Ali
Ayaan Hirsi Ali (Mogadiscio, Somalia; 13 de noviembre de 1969) es una activista somalíneerlandesoestadounidense.
« Cada adaptación a las demandas musulmanas conduce a una sensación de euforia y a una convicción de que Alá está de su lado. Ven cada acto de apaciguamiento como una invitación a hacer nuevas demandas. »
« El Islam no es una raza... El Islam es simplemente un conjunto de creencias, y no es islamófobo decir que el Islam es incompatible con la democracia liberal. No es islamófobo señalar a las personas que usan el Corán y el Hadith para dirigir la guerra y decir: Esto se está haciendo en nombre de tu religión, haz algo al respecto. Eso no es islamofóbico. Eso es justo. Pero la confundida herramienta de los medios de comunicación canadienses no pueden escuchar nada de eso, por supuesto. »
« El Islam no es una religión de paz. Es una teoría política de la conquista que busca la dominación por cualquier medio. »
« Nunca confundas a la Sharia islámica y a los musulmanes que realmente lo quieren con esos cristianos extremistas que viven en los Estados Unidos. »
« La gente me pregunta si tengo algún tipo de deseo de muerte, por seguir diciendo las cosas que digo. La respuesta es no: me gustaría seguir viviendo. Sin embargo, algunas cosas deben ser dichas, y hay momentos en que el silencio se convierte en cómplice de la injusticia. »
« En cierto sentido, mi abuela vivía en la Edad del Hierro. No había un sistema de escritura entre los nómadas. Los artefactos de metal eran raros y preciosos. [... La primera vez que vio a una persona blanca, mi abuela estaba en la treintena: pensó que la piel de esta persona se había quemado. »
« En Somalia, como en muchos países de África y Oriente Medio, las niñas se hacen puras al cortarles los genitales. No hay otra forma de describir este procedimiento, que ocurre tradicionalmente alrededor de los cinco años. Después de que el clítoris y los labios de la niña hayan sido tallados, raspados o en áreas más compasivas, simplemente cortados o pinchados, toda la zona a menudo se dobla hacia arriba, de modo que una gruesa banda de tejido forma un cinturón de castidad hecho de la propia piel cicatrizada de la niña. Un pequeño agujero está cuidadosamente situado para permitir un flujo fino de pis. Sólo una gran fuerza puede rasgar el tejido de la cicatriz, para el sexo.La mutilación genital femenina es anterior al Islam. No todos los musulmanes hacen esto, y algunas de las personas que lo hacen no son musulmanas. Pero en Somalia, donde prácticamente todas las niñas son extirpadas, la práctica siempre se justifica en nombre del Islam. Las muchachas no circuncidadas serán poseídas por los demonios, caerán en el vicio y la perdición y se convertirán en prostitutas. Los imanes nunca desalientan la práctica: mantiene a las chicas puras. »
« El hombre, que probablemente era un circuncidor tradicional itinerante del clan del herrero, recogió un par de tijeras. Con la otra mano, me agarró el lugar entre mis piernas y comenzó a pellizcarlo, como la abuela ordeñando una cabra. Ahí está, el kintir (clítoris), dijo una de las mujeres. Luego las tijeras bajaron entre mis piernas y el hombre me cortó los labios y el clítoris. Lo escuché, como un carnicero cortando la grasa sobrante de un trozo de carne. Un dolor agudo se disparó entre mis piernas, indescriptible, y grité. Luego vino la costura: la aguja larga y roma, empujada torpemente en mis sangrantes labios externos, mis ruidosas y angustiadas protestas, las palabras de consuelo y aliento de la abuela. Es solo una vez en tu vida, Ayaan. Sé valiente, casi ha terminado. Cuando terminó de coser, cortó el hilo con los dientes. »
« Con nuestra abuela habiéndose quedado en Somalia, mi madre no tenía a nadie con quien compartir tareas y planes. No podía hacer nada por su cuenta. Se suponía que no debía salir a la calle sin estos nuevos guardianes nuestros, nuestros tíos, y nosotras tampoco. Para llamarlos, ella tuvo que ir al almacén de la esquina, con mi hermano de diez años, actuando como su hombre protector. »
« Durante más de trece años, he recurrido a un simple argumento en respuesta a tales actos de terrorismo: es insensato insistir, tal y como acostumbran a hacer nuestros dirigentes, en que los actos violentos de los islamistas radicales pueden disociarse de los ideales religiosos que los inspiran. En lugar de ello, debemos reconocer que son el fruto de una ideología política, una ideología consustancial al propio islamismo, al libro sagrado del Corán así como a la vida y a las enseñanzas del profeta Mahoma recogida en los hadices.Me gustaría expresar mi opinión del modo más sencillo posible: el islam no es una religión de paz. »