Jean Arp

Arriba en lo alto
arriba arriba en lo alto
el rojo canta una
canción
canta canta
y el tiempo pasa

Yo sueño y escribo
hete aquí que me acuerdo de los pintores y los
escultores
que vi hace veinte años
en zurich en el café odeón

como leños
como pesados troncos
como bloques
como montones
groseros y macizos
están acuclillados en bancos
y se entregan al
desagradable proceso de la sublimación
luchan y gruñen contra sí
mismos
pero hete aquí que estos señores desaparecen
se evaporan

desaparecen
y en sus sitios se encuentra huevos humeantes

El rojo canta
canta canta
yo sueño y escribo
yo bebo y
canto
y el tiempo pasa

El rojo canta
canta canta
todo canta y flota
en la luz

Un día desaparecemos con un leve roce
como hojas muertas
y nos
transformamos en polvo
y nos convertimos en chispas de estrellas
y
cantamos y flotamos
felices con abrigos de fuego

Arriba en lo alto
arriba arriba en lo alto
el rojo canta una
canción
canta canta

De "Días deshojados"

Versión
de Jesús Munárriz

las flores se visten con relámpagos
en el plumaje de la estrella
duerme el sueño de carne

guarnecido de senos
el sueño tiene en la boca una estrella como el
gato tiene en la

boca un ratón
las flores de carne tienen lengua de sueño
estrella
de bruma

la estrella de carne bajo la bóveda del tiempo
el tiempo ronronea
como un sueño
alrededor de los senos alrededor de las colmenas de
sueños

duermen las estrellas
bruma de flor
plumaje de estrella
las
flores ronronean

las estrellas ronronean frente a la colmena de los relámpagos

ratón de bruma
ratón de estrella
ratón de flor
el sueño es un
gato su lengua es una flor

la carne ronronea en el plumaje del tiempo
los ratones y los
gatos duermen sobre la lengua del tiempo
el relámpago duerme bajo la
bóveda de bruma
las estrellas se visten con senos
la lengua de
bruma en la boca de flor
la boca de bruma bajo la bóveda de carne

De "Le siège de l'air"

Versión de Aldo Pellegrini

Un péndulo de carne y hueso
toca el abecedario.
Las nubes
respiran en los cajones.
Una escalera de mano sube por una escalera

de mano y lleva a la espalda
a la mujer escalera.

El espacio está sobre aviso.
Ya no duerme como la leche.
Se
columpia en la lengua
de un recuerdo piadoso.
El espacio está bien
lavado.
La desnudez de una cruz
la descripción de una lágrima

la descripción de una gota de sangre
en una gruta de carne y hueso.

En el plano ruidoso de nuestro siglo
un cordelito perdido
se
pone a contarnos
que sirvió para hacer bailar
pirámides de carne y
hueso
sobre sus vértices
como peonzas.

Dame de tus montes,
tienes más de mil.
Yo te daré a cambio

viento y porcelana de viento.
Te daré árboles mutilados
con manos
de puntillas.

Te daré una corona de carne y hueso
y un gran sombrero lleno de
miel.
Te daré además
uno de mis jardineros
que me riega de día
y de noche.

De "Días Deshojados"

Versión de Jesús Munárriz

las
piedras están llenas de entrañas. bravo. bravo.

las piedras están llenas de aire.
las piedras son ramas de agua.

En la piedra que ocupa el lugar de la boca brota

una hoja espinosa.
bravo.
una voz de piedra está mano a mano y pie a pie

con una mirada de piedra.

las piedras son atormentadas como la carne.
las piedras son nubes
porque su segunda naturaleza

les baila en su
tercera nariz. bravo. bravo.

cuando las
piedras se rascan les crecen uñas en las raíces.

bravo. bravo.
las piedras tienen orejas para comer la
hora exacta.
De "Días Deshojados"

Versión de Jesús Munárriz

El padre se ha colgado
en el lugar del péndulo.
La madre está
muda.
La hija está muda.
El hijo está mudo.
Los tres siguen

el tic tac del padre.

La madre es aire.
El padre vuela a través de la madre.
El hijo
es uno de los cuervos
de la plaza San Marcos de Venecia.
La hija
es una paloma mensajera.

La hija es dulce.
El padre come a la hija.
La madre corta al
padre en dos
come una mitad
y ofrece la otra a su hijo.

El hijo es una coma.
La hija no tiene cola ni cabeza.
La madre
es un huevo espoleado.
De la boca del padre
penden colas de
palabras.

El hijo es una pala rota.
Por eso el padre se ve obligado
a
trabajar la tierra
con la lengua.
La madre sigue el ejemplo de
Cristóbal Colón.
Camina sobre sus manos desnudas
y atrapa con sus
pies desnudos
un huevo de aire tras otro.
La hija repara el
desgaste de un eco.

La madre es un cielo gris
y abajo muy abajo se arrastra
un
padre de papel secante
cubierto de manchas de tinta,
El hijo es
una nube.
Cuando llora llueve.
La hija es una lágrima imberbe.

De "Le Voilier dans la forét"

Versión de Aldo Pellegrini

los cabellos blancos de las piedras.
los cabellos negros de las aguas.

los cabellos verdes de los niños.
los cabellos azules de los ojos.
las aguas cierran los ojos pues del
cielo caen piedras y niños.
a las piedras a las aguas a los niños y a
los ojos se les caen los cabellos.
las piedras tienen mantequilla en
el bolsillo derecho y pan en el izquierdo

y todos las toman con gran seriedad por sandwiches.
los sandwiches de
piedra llevan la raya a la derecha los sandwiches de agua

la raya a la izquierda y los sandwiches de niño llevan la raya al medio.

las piedras son mudas e ignorantes el agua no tiene carácter

y para qué sirve a los niños un clamor de pulga y a las miradas

un trueno de piojos
conscientes de su fuerza los cabellos se sientan
a la mesa dispuestos a devorarlo todo.
blanco negro verde y azul son
los colores del universo. hoy se usa llevar
prados verdes

con calzado negro y cabellos azules

prados verdes.
cielos azules. zapatos negros.
cabellos blancos.
zapatos negros de labios azules y botones azules.

barbas de cuatro colores en una sola persona como los cabellos

vivos de nuestro tiempo.
espacios azules de picos verdes y calzado
verde.
la fuerza del león es blanca.

la fuerza del fuego es blanca.
los ojos fieles de la fuerza son
negros.
el negro es símbolo para el blanco.
el blanco es símbolo
para el blanco. blanco significa lo mismo que hasta la
vista

o cuándo me despertaré como flor con anteojeras
las campanas blancas
responden con su carillón verde a las preguntas de los labios

o a las preguntas de los picos
la cobardía de la fuerza es negra como
los ojos fieles de la fuerza.
los cuatro colores de las barbas son
blanco negro verde y azul.
la velocidad de las piedras es azul.
la
falta de carácter del agua es verde.
la carne de los niños es negra.

el agua cierra los ojos pues del cielo caen piedras.
las piedras caen sobre la cabeza

de los niños. los ojos caen del rostro de
los niños. ahora los niños ya no

encuentran el camino del techo a la boca y de la boca al estómago

y del estómago a la bacinilla.
los cabellos blancos de las piedras
están peinados. los cabellos negros del agua

caen en la sopa.
las piedras se dedicaron en seguida al trabajo
negro. el sudor verde chorreaba

en cascada desde sus relojes azules y como daban las doce se hizo la
limpieza

de los prados verdes y los cielos azules.
los zapatos negros están
lustrados.
los cabellos blancos están peinados.
las piedras
lavaron las salpicaduras de sangre con el agua sin carácter y así todo
se olvidó

muy pronto y todo pudo recomenzar.
los cabellos blancos de las
piedras. los cabellos negros de las aguas.
los cabellos verdes

de los niños. los cabellos azules de los
ojos.

los cabellos blancos de las piedras. los
cabellos negros de las aguas. los cabellos verdes

de los niños. los cabellos azules de los ojos.
los
cabellos blancos. los cabellos negros. los
cabellos verdes. los cabellos azules.
las
piedras. las aguas. los niños.
los ojos.
cabellos de piedra. cabellos de agua.
cabellos de niño. cabellos de ojos.
los prados verdes.
los cielos azules. los zapatos negros.
los cabellos blancos.
azul. verde.
negro. cobarde y fiel.

De "Le siège de
l'air
Versión de Aldo Pellegrini