Mi lucha (en alemán Mein Kampf) es un libro escrito por Adolf Hitler, combinando elementos autobiográficos con una exposición de ideas propias de la ideología política, social y racial del nacionalsocialismo.
« Esta intolerancia es también propia de las religiones. Tampoco el Cristianismo se redujo a sólo levantar su altar, sino que obligadamente, tuvo que proceder a la destrucción de los altares paganos. Únicamente gracias a esa fanática intolerancia, pudo surgir la fe apodíctica, cuya condición previa consiste precisamente, en la intolerancia. »
« Habituado a seguir con marcada atención el curso de los acontecimientos políticos, la actividad de la propaganda me había interesado siempre en grado extraordinario. Veía en ella un instrumento que justamente las organizaciones marxistas y socialistas dominaban y empleaban con maestría. Pronto debí darme cuenta de que la conveniente aplicación del recurso de la propaganda constituía realmente un arte, casi desconocido para los partidos burgueses de entonces. El movimiento cristianosocial, especialmente de la época de Lueger, fue el único capaz de servirse ese instrumento con una cierta virtuosidad, lo cual le valió muchos éxitos. »
« ...La masa se inclina más fácilmente hacia el que domina que hacia el que implora, y se siente más íntimamente satisfecha con una doctrina. »
« Solo se puede luchar por aquello que se quiere, se quiere lo que se respeta y se puede respetar únicamente lo que, por lo menos, se conoce. »
« Mein Kampf, que sin duda constituye un documento esencial para el conocimiento de la historia contemporánea, es también una obra de polémica y propaganda cuyo espíritu de violencia no es ajeno a la época actual y que, por tanto, todavía puede, a pesar de la inanidad de sus teorías, contribuir a un renacimiento del odio racial o la exasperación de la xenofobia.
[“Mein Kampf”, qui constitue assurément un document indispensable pour la connaissance de l’histoire contemporaine, est aussi une œuvre de polémique et de propagande dont l’esprit de violence n’est pas étranger à l’époque actuelle et qui par là-même peut encore, malgré l’inanité de ses théories, contribuer à une renaissance de la haine raciale ou à l’exaspération de la xénophobie]. »
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